1 背景

      在《新周刊》第613期上，刊载了一幅名叫“云南新十八怪”的漫画，其中一怪叫“品牌见红就不败”，借喻云南红酒业因红色的包装设计而取得大好的销售业绩，“红”字一语双关，甚是巧妙。细细品味，却不无道理，经济的发展繁荣，让我们的物质生活变得丰富异常，漫步于琳琅满目的各大商场，发现这一怪并不只适用于云南红，也并不只适用于云南。以红色为主色调的商品已大举进入了人们的生活，且不乏众多知名品牌。香烟类有中华、红双喜、红塔山等，如图1；陶瓷类有江西景德镇的“祭红”瓷、湖南醴陵的“奥运”红瓷，如图2；白酒类有五粮液、杏花村、西凤酒等。不仅如此，红色设计亦已延伸到我们生活的各个角落，如海尔公司推出的红色空调，联想公司推出的红色手机等。红色，是自然色彩中最引人注目、最具有感染力和刺激的颜色，是最有中国特色的色彩；红色在中国人心目中是喜庆、成功、吉利、兴旺等义的象征。逢年过节，拜访亲朋好友不免带上些礼品，吉祥喜庆的红色，自然成为礼品包装的首选，大有商品见“红”就热销之胜景。

2 何谓中国红

      2.1中国红的概念
      “中国红”原英文是Vermilion，翻译成中文是朱红或者朱砂红，原是一种优质朱红颜料的称谓，用于烧制陶瓷品所形成的色彩非常鲜艳温润，为人们所喜爱。从唐代开始，中国陶瓷艺人就发明了红釉烧制技术。北宋年间，河南禹县的钧窑完善了这一工艺，烧出了世称“钧红”的红釉陶瓷。但当时钧窑的烧制工艺还不成熟，红釉中往往掺杂进其他的颜色，而景德镇人在明宣德年间烧出的祭红，从颜色的色泽和纯度上，都超过了钧窑，人们把它叫做“宣德祭”。因为朱红颜料的成分辰砂（Cinnabar）来自中国，因此西方人有时候把优质朱红颜料称之为“中国红”。红色的种类繁多，人们通常把其中最为纯粹和明艳的红称之为绛红。它接近于原色，与我们国旗的色彩一致，国人在寻找自己民族元素时遂把象征国旗色彩的大红称之为“中国红”，是一种民族主义的体现。广义“中国红”的概念非常宽泛，它并不是特指某一种颜色，而是一系列“中式”红色的统称。以此为主色调衍生出的“中国红”系列有：暖暖的橘红、羞涩的绯红、娇嫩的榴红、深沉的枣红、华贵的朱砂红、朴实的陶上红、沧桑的铁锈红、鲜亮的樱桃红、明艳的胭脂红等。

      2.2吉祥之色——中国红
      中华民族对“中国红”的崇尚历史久远，可以追溯到18000年前的山顶洞人时代。据考古发现，在北京周口店山顶洞人的墓穴里，死者遗骨的周围有用赤铁矿粉撒成的圆圈。郭沫若先生在《中国史稿》中认为是一种生命的体现，因为红色是血液与火焰的象征。学界认为，使用赤铁矿粉在死者周围撒圆圈绝不是无意义的行为，红色的赤铁矿粉被古人认为是鲜血的象征，是生命的来源和灵魂的寄生处。在死者周围撒赤铁矿粉，其意是为死者祈求新的生命。

      古代先民在生产劳动实践时，察物观象，并予以描绘、总结并加以记载。东汉经学家刘熙（生卒年不详）所著《释名》卷四中记载：“青，生也，象物生时之色也。赤，赫也，太阳之色也。黄，晃也，晃晃日光之色也。白，启也，如冰启时之色也。黑，晦也，如晦冥之色也。”人们从自然万象中获得了这五种基本的色相，并体会到这五色与早期人类的生产、生活实践有着密切的利害关系，所以被中国古代视为五种“正色”，并赋予了其吉利祥瑞的意义。[1]历史上以红色为正色或尊贵色由来已久，古代祭祀太阳的精魂三足乌又称“赤乌”、“赤鸦”。传说武王伐封时在孟津有火流于王屋，化为三足赤乌。古代传说中的“赤鸟”、“赤兔”、“赤草”、“赤鲤”皆是祥瑞之物。古代中国称“赤县神州”，并有说法“赤县多灵仙”，为吉祥宝地。到了汉朝，汉高祖称自己是“赤帝之子”，且崇尚红色。长沙汉代马王堆出土的朱黑漆器，色彩鲜艳，花纹优美精致，在当时十分昂贵，为贵族所推崇。汉朝以后，我国各地崇尚红色的风俗基本上趋向一致，经世代传承、约定俗成，一直沿袭了下来。逐渐奠定了我国崇尚红色之风，形成了中国特有的吉祥颜色文化。